Как и почему могут быть сексуальные намерения причинить вред другим людям?

19 млн говорит:

И как я остался самым внимательным, старательным, & решительный, прониклись мышлением с чувственностью возник у меня. Я понял, что мышление проникнуто чувственность возникло во мне; и это приводит к моей собственной скорби или страдание другим или страдание обоих. Это мешает проницательность, способствует досады, и не ведут к нирване.'

А у меня складывается впечатление мачо-парень мужчина буддист интернете сцена, похоже, мужики в надежде забить-Джана или Ниббаны, в котором они себе это высшая форма порнографический сексуальный оргазм, в этом отношении, кажется, МН 19 понятно, когда это говорит о чувственности является вредным для "себя", в том, что чувственный и мысли о сексе мешают работе & нирване.

Но почему чувственные или сексуальные мысли и намерения вред "другим", как заявлено на 19 млн?

+59
Charles Fettinger 12 авг. 2019 г., 3:46:39
26 ответов

В настоящее время, во многих странах в мире, специально правительствами западных стран стремится предоставить равный доступ для всех людей, для всех общественных зданий. Это специально так для сборки зданий, таких как церкви и храмы. Они разработали стандарты, доступность по доступности для людей с ограниченными возможностями актами, и не могут быть внесены изменения в существующие культовые сооружения, или при строительстве новых, без обеспечения всеобщей доступности.

Новые поправки обновили требования к доступной Гостиный предназначенные в публичных собраниях здания, такие как церкви и храмы, чтобы люди с инвалидностью в равной степени и независимо от доступа и имеют равные права на все возможности поклонения. Кроме того, новые требования адрес приспособленными местами для сидения подходят для трансфера из коляски, а также места для хранения колясок и другие средства передвижения, вспомогательные устройства. Доступными и понятными местами для сидения также должны быть распределены по всей области.

Даже если такие объекты не предусмотрены старых храмах, нет никакого способа, что буддийский храм сознательно истязают себя инвалида. Это из-за нашего понимания, что человек родился инвалидом из-за сильного семян kammā, который был создан в предыдущем рождении, и что они не смотрят свысока, как мы тоже прошли этот путь, в этой сансаре.

Никто не может избежать таких vipāka, и когда кто-то рождается инвалидом, придется жить всю жизнь. Это Камма vipāka, почему некоторые люди рождаются инвалидами, некоторые из них имеют здоровые тела, красивые тела, уродливые тела, и здоровый человек может внезапно умереть; разновидности бесконечны. К ним относятся лица, имеющие низкий IQ, тех, кто слепой или глухой от рождения.

+918
Brian H Hale 03 февр. '09 в 4:24

Я думаю, что ротозейства идея на трек. Будда не предостеречь от кокаина, героина или метамфетамина, но они, очевидно, могут быть включены в 5-й заповеди эти дни. Я думаю, что этот вопрос будет как кофе и чай влияют на вас? Вы могли бы воздержаться, чтобы увидеть. Может у них есть причина. Я не держу абсолютно с "пристрастием" линию, потому что мы все зависимы от солнечного света, воздуха, воды и пищи. Более или менее любой из них может помочь или навредить. Кофе и чай не более неполезно, чем любой из них. Тот факт, что 90% из миров люди употребляют кофеин ежедневно должен сказать нам что-то. (Что она должна нам сказать?)

Черный чай ферментируется, кстати. Зеленый чай не.

+916
kartveli 6 февр. 2011 г., 18:20:38
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

При чтении через Маха-Нидана Сутта я наткнулся на три типа становления: чувственная стать, стать и становится бесформенным. Я пытаюсь понять, что различные формы становления. Эта Сутта не объяснить, как они отличаются, это говорит только о том, что рождение происходит при любом типе происходит становление. Чтобы попытаться понять различия читаю Бхава Сутта; эта Сутта говорит

"Ананда, если бы не было Камма созревает в чувственности-собственность, будет чувственность-став можно увидеть?"

"Нет, Господи".

"Таким образом Камма-это поле, сознание-семя, жажда и влаги. Сознание живых существ сдерживается незнанием скованного тяга устанавливается в/настроенный на более низкую собственность. Таким образом, существует производство обновленных стать в будущем.

Это повторяется заменив слова "чувственность-свойство" и "чувственность-становится" с "формы собственности" и "форма-став", а также для безопалубочного собственность/стать.

Вен Thanissaro монах упоминает в своих Записках о Бхава Сутта, что Будда никогда не определяет становления, Будда просто шпагат становится в этих трех видах. Из этих suttas кажется, что зная, что чувственность-свойство, форма-собственность, и бесформенная-собственность имею в виду все, что нужно знать различия в видах становится, но я не смог найти информацию о том, какие они.

+869
Prabhat Sutar 22 дек. 2015 г., 0:50:41

Какую именно тему вы хотели бы изучить? Просто комментировать этот ответ с перечнем предметов, которые вы хотите узнать и я составлю список для вас и отредактировать его в этом комментарии.

Вы хотите сосредоточиться на конкретной традиции Тхеравада? (Я предполагаю, что вы спрашиваете о Тхеравады, потому что вы используете термины пали.)

+833
DIMKAASPB 5 июн. 2018 г., 9:32:50

Можно говорить о скандх (санскрит), khandhas (Pāḷi) или агрегатов (на английском языке) назван материя, ощущение, восприятие, ментальные формации и сознание. В Сутта Питаку из Палийский канон содержит учение Будды, как сохраняется Тхеравада традиции. В Dhammacakkappavattana Сутта Будда объясняет, как пять совокупностей, подверженных хватания жертвы. Схемы на основе Маджджхима Никая Сутта #109 представлена здесь [http://en.wikipedia.org/wiki/Template:PancaKhandha].

+833
Gralex 4 июл. 2011 г., 14:51:09

Я читал в Питер Харви книга Введение в буддизм , что там был синкретической религией, на Бали это была смесь буддизма и индуизма. Он не дает много деталей, как это было очень незначительный пункт. У кого-нибудь есть подробности об этой религии. Я особенно заинтересован в том, как она справляется с понятием самости. Мой элементарного понимания индуизма является то, что есть наиболее определенно я (Атман??) тогда как в буддизме центральной арендатора заключается в том, что нет фиксированной личности (концепция). Двух религий, похоже, конфликт на данный момент, так что мне интересно, как это согласовывается.

Как примечание, Я думаю, там тоже такая религия в Камбодже, но я могу ошибаться в этом.

+793
GoldenFrog 4 нояб. 2017 г., 19:48:49

Согласно буддизму, обладающий сверхъестественными способностями-это вопрос уровня сознания. Так что любого из существ, включая человека, Дэва(Бог) или якка может иметь мощный разум, который имеет возможность делать вещи, которые нормальный человек не может. Кроме того, Дева и якка могут иметь существа со сверхъестественными физическими способностями, основываясь на их предыдущей кармы.

+792
user2109770 17 окт. 2018 г., 21:29:00

Я (лично) надеюсь, что это приемлемо, чтобы быть "агностиком" (в любой степени "бытия" все "ок") -- т. е., если вы или я не знаю чего-то, то ... :-)

И четыре Великих ссылок может быть полезным (возможно, я цитирую ее из контекста, но все же):

Таким образом, монахи, монах может сказать ...

В таком случае, монахи, объявление такой монах ни с одобрением, ни с пренебрежением. Без одобрения и без презрения, но внимательно изучив предложения слово в слово, нужно проследить их в дискурсах и проверить их по данной дисциплине.

  • Если они не прослеживаются в рассуждениях, ни проверяться дисциплины, следует заключить, что: 'конечно, это не благословенный высказывание; это было неправильно, на что монах — или сообщества, или те старцы, или старейшины.' Таким образом, монахи, вы должны отклонить это.

  • Но если предложений заинтересованных прослеживаются в дискурсах и проверке по дисциплине, то следует заключить, что: 'конечно, это благословенный высказывание; это был хорошо понимать, что монах — или сообщества, или те старцы, или старейшины.'

И таким образом, монахи, вы можете принять его на первой, второй, третьей или четвертой ссылкой. Это, монахи, четыре отличные рекомендации для вас, чтобы сохранить.

Взять перерождения, который я думаю, это сложно для новичка, чтобы понять, и было предметом некоторых споров. Если кто-то говорит: "нет Возрождения", то я думаю, что это "не прослеживаются в дискурсах" (т. е. противоречит в suttas). Но если (или когда) вы не знаете, что это означает, возможно, "агностик" - это правильный путь, чтобы продолжить.

Там могут быть подсказки (например, в определении или резюме правильное воззрение), что темы ", пригодный для внимание", и которая не ... и поэтому я надеюсь, что я могу избежать темы описано как "заросли неправильные взгляды", чтобы извлечь выгоду из других аспектах Дхаммы.

А где написано, что что-то "unconjecturable", то может быть принять во внимание, что.1

Есть известный и потенциально полезным предупреждением против сектантов, т. е. спорят о дхамме. Я когда-то читал (в буддийском контексте), что, чтобы не спорить приятно "предлагает свой опыт как свою правду" -- вместо того, чтобы спорить, например, ...

  • "Это оно!"
  • "Нет, это что!

... что-то вроде: "мой опыт показывает, что... (и т. д.)"


1я нашел это полезно, чтобы попытаться понять, каким образом это может быть так, см., например, почему Будда описывается как безрельсовое?

+761
tektonnic 13 апр. 2014 г., 4:39:51

Немного о науке, доказательства и буддизм ниже.

"Проверьте мои рассуждения и подскажите, где есть изъяны."

1) знать, что ничто не остается прежним, вы должны иметь надежный, постоянный памяти.
2) Если память не вечна, то она не может быть использована для измерения изменения.
3) Если вы не можете измерить изменения, то вы не можете знать, если что-то непостоянно.
4) непостоянство невозможно доказать.


И определения доменов

"знать", "такой же", "надежный", "постоянный" и "памяти", все эти термины можно, индивидуально, с учетом многих книг. То же самое касается и "непостоянное", "мера" и "смена".

Как они есть, они могут быть очень неоднозначным, трудно понять их смысл и трудно понять, как они относятся. Например, "постоянная память" означает невозможность забыть? Значит "надежная память" означает, что запоминается всегда точное и "то же"?

Играть в эту маленькую игру, если эти вопросы ответили "да", то реквизиты вы утверждаете, похоже, ссылаетесь на какую-то способность не находится в людях и животных, так как мы забываем и нашу память факультета не является надежным и не работают как надежный "извлечения данных" механизмы (которые всегда "результаты" в "одинаковые данные"). Таким образом, можно утверждать, что если у нас нет такого факультета, то, что мы можем "знать"?

И это действительно сложная задача в первом и третьем предложениях есть "знать" часть: он импортирует массивные тему гносеология в проблему. Ящик Пандоры открывает такие вопросы, как "что такое знание?", и идет через "Ну, как вы знаете , что наша память ненадежна, и мы забываем?" (на что один остроумный человек мог ответить: "прости, о чем мы говорим еще раз?").

В этот момент Вы находитесь в философских основаниях и, возможно, чувствуете, как углубляясь в природу знания и что можно узнать, исследуя подземелья теории познания.

Можно также возраста и умереть в этой темнице, по иронии судьбы, свидетелем и страданий много изменений себя, и до сих пор чувствуют себя неуверенно от того, непостоянно.

Наука, умозаключения и доказательства

Или, возможно, вы и не хотите, чтобы философски проникнуть сюда каждый угол и умереть без ответа. Потом, кое-какие углы должны быть отброшены.

"знать" кажется слишком философским, и возможно, вы хотите быть научным или иным способом. Интересно, что в науке, "знание" - это, грубо говоря, просто что-то принял, общий и коренится в том, что является открытым, доступным, воспроизводимым ... или просто "эмпирического". Все что нужно-это два наблюдателя соглашаясь на свои описания того, что они наблюдают.

В этот путь, вы фактически жертвуя все философские проблемы знания, чтобы двигаться дальше, на, Надеюсь, более управляемым земле. Совершая эту жертву, вы также будете вынуждены менять свои предложения, которые относятся к "знаниям". Вероятно, лучшее, что вы можете сделать, это говорить о том, что наблюдается.

"Память" весьма проблематично, а также (вы действительно хотите поговорить о том, есть ли знания или не быть с неточной памяти, как у людей? Это ставит вас обратно в философии спрашивая, какие знания...).

Но я вижу другие проблемы с вашими рассуждениями тоже, если вы хотите изучить этого в области науки.

Первой проблемой являются умозаключениями. Принимая свои предложения, как они приведены в качестве примера, провести этот проект будет ясно, что вы должны тщательно обосновать вещей, как: свойства памяти влияет на возможность познания (п. 1), как они влияют на способность измерения (стр. 2), как эта способность относится к знаниям (стр. 3), а как невозможность измерения имущества влечет невозможность доказывания же имущества (п. 4).

Например, в п. 1, если "знать" - это просто то, что согласились с двумя или более людей, тогда как несвязанные изменения в памяти влияет на знания? Согласно ответу, ваши рассуждения и формулировки должны быть пересмотрены.

Вторая проблема-это "доказательство". А что является доказательством? В математике и логике они грубо структур взяты из правил вывода и аксиом. В журналистике, как журналисты и СМИ, обратитесь к научной работе. И в науке (для удивленных журналистов) не рекомендуется использовать: "доказательства" и "аргументы" обычно используется в контексте выводов и теорий, так как в принципе, "доказательства" должны быть предметом опровержения.

Поэтому, чтобы настаивать на неопровержимые доказательства, ты должен принести в жертву науке. И настаивать на науку, вы должны пожертвовать доказательств. То же самое, грубо говоря, за то, что "возможно" или "невозможно" (стр. 4).

Реальность и буддизм

Если ты отвернулся от философии подземелье, пытаясь ответить на этот вопрос и предпочел придерживаться реальности, на данный момент, я считаю, вы сделали вывод, что природа знания не помогут вам решить, если непостоянство опыт или нет.

Также-и если я был достаточно убедительным, так далеко ... я надеюсь, вы пришли к выводу, что выработка доказательство того, что непостоянство не может быть доказано-это бесполезное занятие.

То, что осталось, это работа намного легче. Чтобы установить, будет ли что-то непостоянно или нет:

  1. начните с наблюдения.
  2. Если любое изменение воспринимается, то В. Е. Д.
+709
wass rubleff 21 сент. 2018 г., 2:35:59

Ом или Аум используется в "ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ" и других мантр.

Насколько мне известно, АМ встречается только в Махаяне и школ Ваджраяны. Это не нашли в тхераваде. 14-й Далай-Лама объяснил смысл ом здесь: о значении ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.

Это чрезвычайно важная и чтимая слово в индуизме -- см. "каково значение ॐ (ом/Аум)?" на индуизм.ЮВ.

Это om в буддизме импортированного религиозный термин из индуизма?

Или как "Намо" означает "приветствие" или "поклонение", не ом имеют обычный смысл и поэтому не считается импортной религиозный термин?

+686
user2770438 14 авг. 2015 г., 17:17:41

Хорошее моральное поведение является чрезвычайно важным, потому что, хотя она, сама по себе, не приносит цель, цель не может быть достигнута без него.

Если монах пожелает: ‘могу ли я быть мил и приятен мне товарищи по святой жизни, уважали и почитали их, пусть исполнять заповеди, быть посвящена внутреннее успокоение ума, не пренебрежение медитации, обладать проницательностью и жить в пустых избах.

“Если монах пожелает: ‘могу ли я быть один, чтобы получить одеяния, еду, место отдыха и лекарства, пусть выполняют заветы...

“Если монах пожелает: могут услугами тех одеяниях, чей, еду, место отдыха, и лекарства я использую принести их великий плод и пользу, пусть выполняют заветы...

“Если монах пожелает: ‘когда мои родственники и родственники, которые умер и умер, помнишь меня с уверенностью в своем сознании, может что принесет им большой плод и большую пользу, пусть отвечают заветы...

“Если монах пожелает: ‘могу ли я стать покорителем недовольство и восторг, а может недовольство не победить меня, Могу ли я соблюдать трансцендирования недовольство всякий раз, когда она возникает, - позвольте ему выполнять заповеди...

“Если монах пожелает: ‘могу ли я стать покорителем страх и страх, страх и страх не победить меня, Могу ли я соблюдать трансцендирования страх и ужас, когда они возникают, - пусть выполняют заветы...

“Если монах пожелает: может я стал получать по желанию, без неприятности или сложности, четыре jhānas, которые составляют высший разум и обеспечить приятным пребыванием здесь и сейчас, пусть выполнять заповеди...

“Если монах пожелает: ‘могу ли я контактировать с телом и пребывать в те освобождения, которые являются мирными и несущественно, преодолевая формы, пусть выполняют заветы...

“Если монах пожелает: ‘могу ли я, с уничтожением трех вериги, стал вошедшим в поток, уже не подлежал погибели, связанный для избавления, направился к просветлению, пусть отвечают заветы...

“Если монах пожелает: ‘могу ли я, с уничтожением трех оковы и с ослаблением жажды, ненависти и заблуждения, стать однажды-возвращающийся, возвращающегося один раз в этот мир, чтобы положить конец страдания, пусть выполняют заветы...

“Если монах пожелает: ‘могу ли я, с уничтожением пяти нижних оков, стать из-за появиться спонтанно в чистой обители и есть достижение окончательной Ниббаны, не возвращаясь из того мир, позволить ему выполнять заповеди...

“Если монах пожелает: ‘возможно, я владею различными видами сверхъестественные силы: будучи одним, я стал много; были многие, возможно, я стану одним; могу ли я появляются и исчезают; могу ли я идти беспрепятственно через стену, через ограду, через гору, как будто через пространство; могу ли я погружаться в землю, как будто это были воды; я могу ходить по воде и не тонуть, как будто это были земли; сижу, скрестив ноги, могу ли я путешествовать в космосе, как птица; с моей стороны могу ли я потрогать и погладить Луны и солнца таких сильных и могучих; я владеть телесное мастерство, даже в Брахма-мир, давайте его выполнять заветам...

“Если монах пожелает: ‘могу ли я, с божественным началом уха, которое очищенного и превосходящего человеческий, услышать различные виды звуков, в божественное и человеческое, те, что далекие и близкие, пусть выполнять заповеди...

“Если монах пожелает: ‘могу я понять мысли других существ, других личностей, направив на них свой собственный ум. Я могу понять, затрагивает ум похотью, как повлияла жажда и ум не подвержен похоти, как не подвержен похоти; я могу понять пострадавших от ненависти, как пострадавших от ненависти и ум, не затронутый как ненавижу не подвержен ненависти; я понимаю, влияет на ум, заблуждение как пострадавших от заблуждения и ум, не затронутый заблуждением, как в силе на заблуждение; возможно, я понимаю узком уме, как заключен контракт и отвлекают ум как отвлекся; я могу понять, возвышенный ум, как экзальтированные и ум unexalted как unexalted; могу я понять превзошел разум как превзошел и непревзойденный ум как непревзойденный; я могу понять сконцентрированный ум, как концентрированный и неконцентрированные ум как неконцентрированные; я могу понять, освобожденной разум освобожденной и ум неосвобожденными как неосвобожденными, пусть выполнять заповеди...

“Если монах пожелает: - могу я вспомнить мои многочисленные прошлые жизни, то есть одно рождение, два рождения...как Сутта 4, §27...таким образом, с их аспектах и их координаты я вспоминаю мои многочисленные прошлые жизни, пусть выполнять заповеди...

“Если монах пожелает: ‘могу ли я, с божественным глазом, который очищенного и превосходящего человеческое, видеть существа уходят и появляясь, низшей и высшей, справедливой и уродливых, счастливых и сожалению; я могу понять, как существ ... в соответствии с их действия таким образом:’...как Сутта 4, §29...позволит ему выполнять заповеди...

“Если монах пожелает: ‘пусть я, понимая для себя с прямой знания, здесь и сейчас войти и пребывать в избавлении разум и освобождение мудростью, которые безукоризненность с разрушением загрязнений, пусть исполнять заповеди, быть посвящен внутренней успокоение ума, не пренебрегать медитацией, обладать проницательностью и жить в пустых избах.

6 млн

+654
Richard Motion 4 июл. 2013 г., 0:35:38

Идея "фокальной точки" несколько вводит в заблуждение, в том, что она подразумевает попытку навязать постоянные точки фокусировки. Даже в словосочетании "ориентироваться на дыхание" мы видим, что это не относится к некоторым ограниченным фокусом, а не волнообразный процесс. Чтобы сузить еще больше, если мы просто смотрим на это с момента-к-моменту отношение, у так называемых вдох/выдох, как это происходит. Мы видим, что дыхание само по себе не может быть точечный, ни выдох. Иными словами, нет-точку фокусировки, чтобы быть найден!

Термины "концентрация" и "концентрация" может быть легко присвоены как означающий "получить контроль". Так, словосочетание "точка фокуса" и могут быть присвоены как подразумевающее ", чтобы получить контроль над определенным объектом";т. е.. чтобы контролировать мысли, сознания, дыхания и др. Пожалуй, самая распространенная ошибка в практике, когда это мотивируется "набирает-идея"!! Для большинства студентов-практиков это тоже самый сложный аспект медитации, чтобы понять и преодолеть. Что есть не-вещь, которую можно приобрести, нет смысла, нет причины, нет цели и т. д. встречается в практике.

Просто "сидеть" и ничего больше! Сделать это без приписывания какой-либо причине, цели и т. д. и без догадок, объяснений, ожидании, или любой другой сюжет/повествование, почему мы это делаем, почему это важно, или то, что мы получить или потерять в результате! Так, в отношении слов, фраз и т. д., в качестве координационного центра, это просто вопрос любопытства, созерцание, экспертизы и т. д., без всяких задних мыслей, или ожиданиям набирает. Дело не в каких-то конкретных координационного центра, но достаточно просто обратить внимание на дыхание, мысли, несоответствия фокусироваться, и ограничения нашего влияния. И вместо того чтобы выбирать одно конкретное слово, фразу и т. д. как объект сосредоточения, мы просто должны быть открыты и любознательны в целом, и интуитивно ответить на соответствующий вопрос. Что это? Откуда она взялась? Это имеет какое происхождение? Кто спрашивает? Кто хочет знать? И т. д...

+638
De Novo 23 авг. 2019 г., 11:13:39

"но на мой конкретный вопрос, Что делать, когда Дхарма (ООН)намеренно жестокий такой?"

Практика пяти факультетов во время и вне медитации. Пять факультетов сосредоточения, концентрации, Веры, энергии и понимания.

Это в частности, нет порядка, и как колеса на телеге: если кто-то из них слаб, идиотские крайности встречаются: массовый геноцид, косность, фанатизм и т. д.

Честно говоря, ваш вопрос показывает, что вам нужно на самом деле изучаем Дхарму, по крайней мере, прочитать несколько буддийских сочинений, желательно старый текст и другие, более современные, как "освоение основных учений Будды", которую можно бесплатно скачать в интернете.

Я хотел бы предложить, имея веру, что буддизм работает для многих из нас и изучаем его дальше. Нелегко вам в жизни все понятно, но буддизм делает это возможным. Также Будда не был "идиотом" за его решение. По крайней мере, Гаутама Будда был храбрец и авантюрист с хорошим глазом для того, что в конечном итоге произойдет (смерть за всех) и, что отлично, что он может искать (Пробуждение, освобождение от смерти) на наиболее благо всех и на все времена. Он отличный Хок, ваша подруга слепая летучая мышь. Жизнь никогда не бывает совершенным, и иногда крайне сложно жертвы должны быть сделаны для высшего блага.

+578
NOP 24 янв. 2015 г., 6:59:31

Я не знаю насчет этого, но там не так много волшебного о "видеть реальность как она есть", то стабильно упор на что-то, возникающих в вашем собственном опыте, как оно возникает, мгновение за мгновением , в инертном, неконцептуальное и беспристрастно. Если что-то магическое, казалось, совсем потом вижу все как есть и больше не будет волшебным, потому что он был замечен без таких понятий, как "волшебный".

+572
PPayne 29 окт. 2017 г., 3:21:13

В УГАИ Сутта (АН 5.159) описывает пять качеств в одном квалифицирован, чтобы обучать Дхамме:

"Это не легко, чтобы учить Дхамме других, Ананда. Дхамма надо учить других только тогда, когда созданы пять качеств в рамках обучения человека. Какие пять?

"(1) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить шаг за шагом'.

"(2) Дхамма надо учить с мыслью, что я буду говорить объясняя последовательность [причины & эффекта].'

"(3) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить сострадания'.

"(4) Дхамму надо учить с мыслью: 'я буду говорить не с целью материального вознаграждения'.

"(5) Дхамму надо учить с мыслью, что я буду говорить не повреждая себя или других.

Примечание: согласно комментарию, "ранить себя" означает превозношение себя. "Обида" - это значит поставить других людей вниз.

И как вы знаете, если учитель учит правильно Дхаммы? Использовать критерии Калама Сутта , как указано в Андрея Волкова ответы.

+534
FunStuff 20 мар. 2010 г., 20:18:33

Трудно не думать о сутра сердца при чтении Kassaka Сутта (Saŋyutta Никае 4:19), часть из которых работает, как показано ниже (Thanissaro монаха перевод, Курсив мой).

Есть ли стипендии или комментарий на связь между этими двумя текстами, один из Палийский канон и другие крупные Махаяны Писание?

Погуглил -- kassaka сутра сердца -- появляется две ссылки -- здесь и здесь ,- но я бы сказал, что это более современная популярная литература, чем стипендия или традиционные комментарии.

И тогда злой Мара, принимая форму фермер с большим орало через плечо, неся длинный острый прут — его волосы взъерошенный, его одежду из грубой пеньки, ноги забрызганы грязи — отправились к благословенному и, по прибытии, сказал: "Эй, созерцатель. Вы видели мои волы?"

"И каковы твои волы, злой?"

"Один мой глаз, созерцательный. Мои формы, моя сферы сознания и контакт в глаза. Куда можно обратиться, чтобы убежать от меня? Одна моя уха... носа... языка... тело... один мой интеллект, созерцательный. Мои идеи, шахта-это сфера сознания и контакт на интеллект. Куда можно обратиться, чтобы защитить меня?"

"Только твои глаза, лукавый. Твои формы, твой сфера сознания, контакта в глаза. Где нет глаз, нет существуют формы, нет сферы сознания и контакт в Существует глаз: там, лукавого, вы не можете пойти. Только твое ухо... нос... язык... тело... только ваш интеллект, лукавого. Твои идеи, твоя сфере сознания и контакт интеллект. Где нет разума, нет идеи, нет никаких сферу сознание контакта на интеллект существует: есть, лукавого, вы не может пойти."

Здесь прекрасный повторения соответствующего раздела сутра сердца Аллен Гинзбург, в собственном переводе.

+496
loiro 18 янв. 2013 г., 7:14:03

На самом деле, есть четыре пути развития погружением, а не просто два...

Лучшие резюме которые я нашел в suttas от DN33, в котором упоминается четыре вида соучастия:

Четыре пути дальнейшего развития погружения. Есть способ дальнейшего погружения, что приводит к блаженной медитации в настоящей жизни. Есть способ дальнейшего погружения, что приводит к обретению знания и видения. Есть способ дальнейшего погружения, что приводит к осознанности и осведомленности. Есть способ дальнейшего погружения, что приводит к прекращению омрачений.

А какие пути развития дальнейшего погружения, что приводит к блаженной медитации в настоящей жизни? Это когда нищенствует, совсем отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой ... второй ... четвертый поглощения поглощения поглощения. Это путь дальнейшего погружения, что приводит к блаженной медитации в настоящей жизни.

А какие пути развития дальнейшего погружения, что приводит к обретению знания и видения? Нищего, который фокусируется на восприятии света, концентрируясь на восприятии день независимо от того день или ночь. И так, с открытым и unenveloped сердце, они развивают ум, который полон сияния. Это путь развития дальнейшего погружения, что приводит к обретению знания и видения.

А какие пути развития дальнейшего погружения, что приводит к осознанности и осведомленности? Нищий знает чувства, как они возникают, как они сохраняются, и как они уходят. Они знают, что восприятие, как они возникают, как они сохраняются, и как они уходят. Они знают, что мысли, как они возникают, как они сохраняются, и как они уходят. Это путь дальнейшего погружения, что приводит к осознанности и осведомленности.

А какие пути развития дальнейшего погружения, что приводит к прекращению омрачений? Странствующий монах медитирует, наблюдая взлет и падение в пять хватательных агрегатов. ‘Такова форма, таково происхождение форма, такова конечные формы. Такие чувства ... восприятия ... выбор ... сознания, происхождение сознания, таков конец сознания. Это путь дальнейшего погружения, что приводит к прекращению омрачений.

Все вышеперечисленное погружений имеют свое предназначение. Понимание каждого из этих помогло мне много в моей практике. Все они поддерживают друг друга и это весьма полезно помнить о том, какой тип иммерсионной практикует в любой момент.

Если вы хотите изучить любой из них более подробно, вы можете найти его полезно использовать https://voice.suttacentral.net . Например, можно узнать о концентрации на восприятии дня.

+466
Dakota666 12 авг. 2019 г., 7:14:10

Я считаю, что недвойственность есть в Палийском каноне, основанные на различных не-учения. Например, Pañcavaggi Сутта развивает как личность не может быть найден в различных явления.

"Форма, монахи, не самовывозом. Если форма была самостоятельной, эта форма не поддается болезни. Можно было бы [сказать] что касается формы, то пусть эта форма будет так. Пусть эта форма не так'. Но именно потому, что форма-это не самоназвание, форма поддается болезни. И это не возможно [сказать] что касается формы, то пусть эта форма будет так. Пусть эта форма не так'.

...

"Как вы думаете, монахи — это форма постоянна или непостоянна?"

"Непостоянный, господа".

"И это то, что непостоянно спокойный или напряженный?" "Напряженный, господа".

"И это подобает считать, что непостоянный, тяжелый, оставляем так: 'это мое. Это моя собственная личность. Это то, что я есть"?

"Нет, Господи".

Я признаю, что явно не указано в этой Сутре, но я считаю, что это где недвойственность естественно возникает. Потому что двойственность требует отсчета на мир, который порождает такие различия. Эта "система отсчета" - это типа превратно самостоятельно. Например, объявления или иной форме как мое или твое самое очевидное. Но это справедливо утверждать, что что-то чистое оскверняется. Один, что определяет как не любить кетчуп рассмотрит фри с кетчупом как оскверненных, другой будет считать их "очищенной" от кетчупа (простите за метафору перенапряглись).

Когда-то один удаляет себя от таких фиксированных взглядов, то один открывает дверь к бесстрастию и к концу хватания. Для схватывания также может произойти, только когда выводит себя, что либо что-то иметь или чего-то не хватает, и в результате чувства приводят к страсти.

"Видя так, обученный ученик благородных растет разочарование форме, разочарованные с чувством, разочаровавшиеся восприятия, разочарование измышления, разочарованных в сознание. Разочарованный, он становится бесстрастным. Через бесстрастие, он полностью освобожден. С полной версии, там есть знание, полностью освобожден.' Он понимает, что рождение закончилось, святой жизни выполнил, задача выполнена. Нет ничего дальше для этого мира'".

+463
multiprose 4 июл. 2015 г., 3:01:04

Тибетская практика садханы наверняка включает в себя понимание в смысле делать визуализации и созерцания значимость каждого элемента. Все сделано правильно, стабильность, ясность и необходимым требованиям, таким, как получение посвящения, услышав комментарий, и изучения текста и комментариев, практика садхана-это глубокая и эффективная форма медитации прозрения. Это может также использоваться, чтобы развить шаматху.

Существует также такое понятие, как устная передача (Тиб. легких) в тибетской Дхармы. Учитель читает текст в присутствии студентов и это передает благословение линии учителя к конкретному тексту, подготавливая слушателей к изучению и практике его самостоятельно. В ходе устной передачи, студент, как правило, не будете практиковать, даже если они знают, Тибетского, поскольку чтение обычно быстро и не полностью изложил, в каком-то бубнить, и это может быть в первый раз они слышали текст. Так, устная передача на самом деле работает, даже если слушатель не понимает тибетской. Конечно, после получения устной передачи, студент, который не знает тибетских понадобится для изучения и практики текста в переводе.

+436
Stephen Rodriguez 11 авг. 2019 г., 17:28:05

В десять Волов пасет фотографии Дзен финальная картина обычно изображается как возвращение на рынок. Просветление, как говорят, делает самые обычные вещи в самых необычных образом.

Она очень разная на многих уровнях от модели Тхеравады Архата, кто вспоминает прошлые жизни, ходит сквозь стены, летает в воздухе и так далее. Хотя есть ссылки на васанами , которые предотвращают от Архатов Будды как совершенство, они обычно не то, что приходит на ум, когда думаешь Архата. Это подкрепляется убеждение, что тот, кто имеет такие достижения не уйдет из семьи, никогда не было романтических мирских идей, стать монахом и, как правило, быть святыми, строго подтвердив в популярные идеи того, что является священной - я.е отдельно от этого нежелательного мире сансары.

Модели дзэн не есть Архат метки, что делает такое достижение отдельный и специальный. Мастеров Дзен, конечно, славится делают глупые вещи, как, играя с детьми, попивая вино, обучение в шлюху домов и так далее. Я читал подобные вещи в тибетской традиции. Хотя другое дело, что большинство мастеров Дзэн преследовать с родословной, халаты, правильной формы и такого.

Я ищу сутры, книги, биографии или примеров и вообще любой текст, который касается возвращения на рынок в различных традициях. Любая традиция-это хорошо.

Ли канон Тхеравады есть такие идеи вообще? Может, Тибетский?

Спасибо.

+412
Be Happy 16 мая 2010 г., 16:26:55

Не призрак, нет...


Алмазная сутра в классическом китайском, в котором в одном из стихов мгновенно просветленным 6-й Патриарх Huineng, соответствующий стих в вашей цитате это:

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

Етот стих был сделать этот парень с его лигой Национального выбранных переводчиков:

enter image description here

Кумараджива некоторые великие буддийские мастера, как "возвращение Шарипутра". Мемориал был построен для него сразу после его кремации в котором размещался его язык Śarīra, Кумараджива храм в Gangsu, Китай:

enter image description here

Недавно из любопытства я изучала некоторые Vinayas, один инцидент получил описание Шарипутра, - сказал он с небольшой причине; тут же эхом с вышеуказанными образ в моей голове... хотя, что говорю, осталась только присказка.


Если я сделать выше стих, его следует читать как:

Все условные вещи, как миражи пузырьков также призрачны мечты, как рос и как будто молния, как такового, таким образом, должно быть видно.

Этот стих передает сообщение, что все существования пусты, построенная так, как будто миражи и мечты; недолговечно, как утром роса, мимолетным, как молния.

Этот фантом может быть другой перевод Мираж. Звезда на рассвете может быть другим переводом росы, так как на рассвете роса испарится без следа... и т. д.

+314
user65159 13 февр. 2015 г., 22:05:05

Абзац, который начинается с "Правдой понимания Будды процессов Камма" (который пытается подключиться Камма с измышлениями).

Да, Камма хотению. Он думает. Это часть ищите совокупности.

Архат создает никакой новой каммы

Да. Никакой новой каммы, которые могут принести vipaka. Нет Камма-vipaka.

Камма связана с идентичности зрения ("я хозяин своих действий (Камма), наследник мой действия, родились из моего действия, связанные через мои действия, и мои действия, как и Мой арбитр").

Выше мирской или общепринятой точки зрения.

Просветленный человек действует, но бескорыстно, и т. д. (?).

Да.

Как это возможно, чтобы иметь "желанием желания", можно иметь "намерение до конца Камма". Если только "намерение" вы позволить себе это намерение до конца кармы, и т. д. (?).

Да. Но когда это намерение не цеплялся, это не "Камма".

Когда 6.63 относится к "Камма", он относится к Камма, которая ведет к пяти направлений, ни одно из которых не просветление. Цитирую:

Намерения, я вам скажу, это Камма. Собираясь, никто не Камма посредством тела, речи и интеллект.

"А какова причина, по которой Камма вступает в игру? Контакт является причиной, по которой Камма вступает в игру.

"И какое разнообразие в Камма? Есть Камма, чтобы быть опытным в аду, Камма, чтобы быть опытным в сфере обычных животных, Камма чтобы быть опытным в царстве голодных оттенки, Камма будет испытал в человеческом мире, Камма, чтобы быть опытным в мире дэвов. Это называется разнообразие в Камма.


Может быть, этот ответ подразумевает, что все cetanā возникнуть, по определению, только с неблагородное психические факторы (например, незнание, беспокойство, жадность, и т. д.); таким образом, действия без неблагородное психических факторов (по определению) без "намерения", и, следовательно, не новая Камма (?).

Не правда. Будды имеют благородные намерения, а не обычные намерения.

Противореча этому, этот ответ говорит, что cetanā отвечают за правильную речь, правильное действие и правильная мысль. Делаем правильную речь и Правильное действие создать новый Камма, если нет то почему? В Ariyamagga Сутта (В 4.235) говорит, что они в результате Камма, которая ведет к прекращению Камма.

Да. Это благородный Камма, которая заканчивается Камма. Это не Камма.

"С прекращением контакта-прекращение каммы" (в 6.63), поэтому Камма закончились только тогда, когда/в то время как нет никакого контакта ... значит "нет контакта" означает "Jhanas"?

Пали слово "ниродха" не означает "прекращение". Это означает, что "тушения" пожаров жадности, ненависти & бред. Это означает "гасить".

Но, например, сукха (счастье) связан с первым-Джана, которая является одной из форм контакта (ум-контакт)?

Да.

Так или иначе, может быть, это как-то связано с достижением мастерства jhanas ... я думаю, что кто-то писал, что Будда вернулся в какой-Джана состояние между каждым словом он говорил?

Нет. Вы застряли на этом неправильный перевод "прекращение".

Это говорит, "в случае Будды, он сосредоточен только на процессе kammic "причина-следствие", как он играл себя в непосредственной настоящее, в процесс развития умелости ума, без ссылок на то, кто или что скрывалось за этими процессами."

Будда не касался Камма. Это не имеет ничего общего с просветлением. Камма-это лишь фундамент. Будда был озабочен страдание и окончание страдания. Идея Камма причиняет страдания.

Так что помимо не обращая внимания на "Кто", он также фокусируется на "сегодняшним днем" --

Я бы порассуждать Thanissaro учит какой-то искусным средством здесь для американских студентов, а не правду.

Тот факт, что Thanissaro отрицал Будда учил, "что стоит за Камма" показывает, как неправильно Thanissaro это.

может быть, Камма происходит только тогда, когда вы собираетесь/хотите что-нибудь случится в будущем?

Нет. Тоска по прошлому-это Камма. Просто ненавидя мысль с привязанностью-это Камма.

Но я думаю, что Будда все еще действовал на (настоящем) причины и (в будущем) последствия-например, решить куда-то ехать для того, чтобы провести день есть, или отправиться в Сарнатх, чтобы найти людей, чтобы дать его первую проповедь.

Конечно. Но это не имеет никакого отношения к себе. Это было на благо учить других анатта.

Я думаю, что решив действовать (решив отправиться в Сарнатх) приведет к стрессу (например, знание людей нужно учить) прекратить, а так само действие (на самом деле происходит в Сарнатх) будет относительно свободной от стрессов и без вложений (за исключением, возможно, вложение продолжать делать правильные вещи) ... но даже если это так, я не вижу, как и говорил, "не создавая новых Камма".

Будда не был обеспокоен Камма. Камма-это как учение, данное детям. Например, в зависимой прекращения, взаимозависимое возникновение, три характеристики и Четыре Благородные Истины, слово Камма никогда не упоминается, кроме одного фактора благородного пути. Буддизм-это не Камма. Камма-это только что-то в буддизме учат мирян, которые кормят монахов.

Он также говорит: "когда есть неведение Четырех Благородных Истин ... такое ощущение, что результаты каммы рождает страсть, жмется, и становится; а эти, в свою очередь, формируют условия для далее Камма".

Это неправильно. Камма не создает чувства. Камма начинает проявляться в тяге и привязанности и закрепляется на став. Камма, по сути, становится, а не отдаленная причина став. Пожалуйста, ознакомьтесь с 3.76. 2-й ссылке Д. О. не имеет отношения к Камма или намерение. В Д. О., намерении, в связи с внутренними явлениями, впервые появляется в 4-й ссылке. Перевод kammic формирований по 2-й ссылке Д. О. не имеет смысла.

Это говорит, что любое правильное намерение, которое не мотивировано чувственность, не создает новой каммы? Если это так, если это ответ, это разница между sankappa и cetanā значительным, каким-то образом?

Я сомневаюсь в этом. Я думаю, что sankappa & Четана являются синонимами, и оба, вероятно, может быть вредной, полезной и благородной. МН 117 относится к неблагие & неблагородное sankappa.

Он также говорит: "потому что хорошая и плохая Камма, состоящая из хороших и плохих намерений, просто увековечить взлеты и падения, опыт работы в космос, а необходимо найти выход из механизма каммы путем освоения это таким образом, что позволяет ему разойтись в внимательное состояние не-намерение".

Это просто мнение Thanissaro это. Вы принимаете Thanissaro слишком серьезно. Я жил около западных монахов в течение многих лет и нашли несколько, чтобы быть вдохновляющим, большинство из них, особенно письменных, сильно отвлекся. Это открыто тем, что монах Бодхи всегда боролся с медитацией. Эти люди просто люди.

Есть шутка на английском языке (собственно блюзовая песня), который говорит: "Если бы не невезение я бы не не повезло на всех". Это Thanissaro монах, говоря: "если бы не "хорошие" и "плохие" Камма я не было бы никакой каммы на всех", т. е. Камма исчезает, когда желание и отвращение исчезнет?

Я думаю, что Тхани пытался быть немного Дзен с его намерением.

Камма-это общее слово в индийской культуре. Это всегда личное. Именно поэтому Будда использовал его, но и его обезличенным.

Основная тема, которую я неправильно понимаю то, что могло бы означать "нет желания" или "жить без цели". Мне кажется (используя некоторые обычные английского языка означает "намерение"), что "быть или стать просветленным" и "быть безвредным" и "сохранить винаи" и "иди на милостыню раунде, когда голоден" и так далее-все это примеры "намерение" ... если это так, то как можно даже Архат жить без намерении?

Thanissaro ошибся или иначе просто пытаюсь вести себя Зенни на благо своих учеников.

Что появление кого-то, кто "без намерения" или "не создает новых Камма": есть ли видимые признаки, это можно признать, что состояние, когда вы видите его (или наоборот признать отсутствие этого государства, чтобы распознать, когда кто-то создание новых Камма)?

Лучше всего просто определить Камма как самостоятельно вложили или самоидентифицировались действий. Что делает его легким.

Это Камма тесно связана с измышлениями, почему?

Нет. А Камма-это, конечно, выдумка (ищите), ищите слово чрезвычайно широк. Будды ищите совокупного функционирования.

Я думаю, что патологический пример "отсутствие намерение" может выглядеть что-то вроде кататонии ... но описания архатов в suttas не изображать их как неспособных, который способен правильную речь и т. д.

Как я уже упоминал, когда 6.63 государств Камма-это намерение, это выделение умственная Камма (за 56 млн) & переходит к описанию пяти непросвещенный сферы Камма. Поскольку он упоминает миров, мы должны предположить, что фраза: "Камма-это намерение" является приземленным и не включает благородные намерения. В 6.63 это, вероятно, указывая, похожие на 3.61, что Камма-это не что-то загадочное из прошлой жизни. В 6.63, ЗП 12.25 и другие suttas сказать Камма может возникнуть только из чувства контакта (следовательно, не может быть из прошлой жизни). Говоря: "Камма-это намерение" приносит его в настоящей реальности & останавливает людей, размышляющих о непознаваемой причины.

+264
energizic 26 нояб. 2013 г., 2:36:21

Во-первых, поздравляем вас годом практики. Иногда мы не замечаем самых элементарных принципов нашей практики, как таковой, я имею в виду первая Благородная Истина: существует страдание. Обратите внимание, что он не заявил: "Я страдаю". Будучи установленные таким способом можно понять, что страдания-это не "твое" или "мое". Как против того, чтобы рассматривать эти переживания как "мне стыдно" или "я чувствую себя неловко" обдумать такие моменты, как, "есть смущение" или "нет страха". Знаешь, они не твои, но эмоции, которые являются результатом конкретного опыта. Кроме того, имейте в виду, что, как вы обдумать этот опыт вас помнит и в данный момент (медитация). Памятуя само по себе не гарантирует счастья. Внимательность в сочетании с умелость будет двигать вас к вашей цели. Эти принципы нашли в Благородный Восьмеричный Путь. Попробуйте отметить свой опыт. Говоря себе, например, "страх" или "стыдно", как вы бы во время официальных или сидя, медитация, позволяющая за физический ответ, чтобы рассеять.

"Чтобы избавиться от страданий, мы должны признать его в сознание. А вот вход в буддийской медитации не с позиции: "я страдаю", а "есть наличие страдания", потому что мы не пытаемся выявить проблему, а просто признать, что есть одно". - Sumedho Аджан

+245
Burklive 10 мар. 2019 г., 8:29:07

Вера в буддизме имеет много функций. Также вера в wisdon построен.

  1. Во-первых, вы слушаете Дхамму и вижу, что это звучит правильно
  2. Во-вторых, вы видите это логично, когда вы думаете и анализировать ее
  3. Наконец, вы должны практиковать и увидеть для себя, то вы знаете, что на самом деле это право на практике, поэтому вера становится непоколебимой

Возможно, последние 1 и 2. Сейчас настало время, чтобы поставить некоторые серьезные усилия в медитации, для получения 3.

И практикующих образом укрепляет мою веру.

На более приземленном уровне вы можете увеличить вашу веру, воспоминание о Будде, Дхамме и Сангхе.

Благородных Истин "правильный объект веры" в буддизме?

Это то, что вы должны понять на практическом уровне, чтобы укрепить свою веру.

Вы должны иметь:

  • вы должны иметь веру учитель знает, что он преподает
  • немного веры, чтобы опереться на учение и обучение правильно и положить его на практике в соответствии с инструкцией
  • вы должны иметь веру в вашу способность практиковать соответственно и получить результаты
  • вы должны верить, что время всегда право практики (он работал в прошлом, работает не и он будет работать в будущем), если практиковать правильно
+179
Randall 16 дек. 2011 г., 14:10:08

Разница, что с буддизмом вы не сдавайся?

Я думаю, что разница может быть, что вы должны учиться на ошибках ... перестаньте делать "неправильные" вещи (или пытаться делать что-то в "неправильную" сторону), и сделать это "правильно", а не.

Например, этот ответ включает в себя какое-нибудь учение о том, как найти партнера по браку-это включает в себя советы о том, что следует избегать ("неподходящие партнеры" и "бездоказательно традиционные критерии"), и о том, что делать вместо этого ("найти мудрые люди, которые вызывают страх или беспокойство").


Во-вторых, я не уверен, что "выученная беспомощность" - это. Я предполагаю, что это может быть типом личности-посмотреть, например, мнение, что "я беспомощен" или "я неудачник" и т. д.

Я думаю, что буддийская доктрина, что любой "вид" - это "неправильно" и причиной страданий.

Если это так, то буддизм не учит "выученная беспомощность". И на самом деле я вижу буддизма, наоборот, как расширение прав и возможностей-это учение, которое вы можете использовать, чтобы убежать или избежать или свести к минимуму неудачи, чтобы добиться успеха ... в карте, что к чему и какие пути ведут, где, чтобы помочь вам знать и решать.


Если сам подобен колеснице, т. е. набор деталей, буддизм склонен анализировать (разбирать) части. Вместо представления о себе, если вы смотрите на "неудавшихся отношений", можно выявить причины, и выявить причины, как существование "я", например:

  • Отношения не из-за гнева, или слова, сказанные в гневе
  • Отношения не из-за жадности к чувственным удовлетворением

Вы не должны выявить эти факторы (злость и жадность) как "я", - но, выявив их, как вредных, вы могли бы смотреть их как вредные и решимость лучше избегать их в будущем (и может быть уверен, что, научившись избегать причины "неудачных отношений", некоторые будущие отношения[с] может быть меньше отказов).


В-четвертых, вы, возможно, захотите пересмотреть ли отношение является "провалом".

Существуют различные способы, чтобы посмотреть его-и один из этих способов-рассматривать его как отказ, и решить, "лучше не иметь никаких отношений, чем плохие отношения" - но это не единственный вид.

Вы, возможно, хотите видеть его как просто отношения, не хорошие и не плохие-например, горы не хорошо и не плохо, это просто гора. Аналогично, это просто отношения.

Вы также можете рассматривать его как успешные отношения, хотя и временный/непостоянный. Есть ли хорошие отношения? Разве это дает кому-то возможность делать добро, иметь хорошие "намерения", а разве люди когда-нибудь сотрудничать или благо, научиться доброте?

Я не знаю, какие критерии вы используете, чтобы судить об отношениях, но, возможно, это не полный провал, может быть, это был успех иногда, правда непостоянно.

Видя, что "хорошо" может быть частью буддизм-есть учение, которое говорит, что "хороший" (или "умелые добродетель") может быть причиной "отсутствие раскаяния".


Наконец, существует ряд дополнительных, общей доктрины, которые могут быть полезны.

Согласно буддизму, все является "невечные". Зная и соглашаясь с тем, что может предоставить какую-то альтернативу классификация отношений как "провал".

Есть также обширные учения ... о Brahmaviharas например; и заповеди; и безобидного-которые предназначены, чтобы помочь с любым и все социальные отношения.

Применяя эти учения могут помочь вам более успешно относятся. Она также может предоставить критериев и способов оценки/оценки отношения успешно-например, если отношения "безобидное", то это относительно успешно на практике ("относительно", по сравнению с вредные отношения), но также относительно успешным по определению.

+91
Kristi6 14 янв. 2014 г., 10:16:56

Я не знаю, что его причина-говоря это, но эта сноска говорит,

Кажется, что Будда не совсем отказаться, Маха-Паджапати Жутями, но, возможно, хотел проверить ее решимость. Это было бы очень трудно для аристократичной дамы в те времена стать монахинями и очень тяжелая жизнь в лесу, питаясь еду. Дамы тогда имели никакого опыта в уходе за собой или организовывать что-либо, так как их социальная сфера, в рамках брахманизма был очень ограничен.

Обратите внимание, что хотя это правда, сказать, (т. е. он соглашается с suttas сказать), что Будда "изначально не позволяют", это не верно утверждать, что "он не позволит",

Ананда видела, как мачеха Будды с опухшими ногами, покрытую пылью, глаза, полные слез у ворот монастыря Весали. Когда он спросил ее участливо по причине ее горя, она ответила, что хозяин в три раза отклонил ее просьбу о создании ордена монахинь.

Затем Ананда перефразировать свой запрос [...] здесь Ананда привел два аргумента в медведя. [...] В ответ на эти аргументы Будда решил создать монашеский орден, предусмотрены не были соблюдены определенные меры предосторожности и правила.

+50
user1378803 4 июн. 2019 г., 17:57:21

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil